摘要:粵語中用來指代“兒童”的詞匯有“蘇蝦仔”、“細(xì)蚊仔”、“僆仔”等。但最可怕的,就是“塞竇窿”……

在粵語之中,用來指代“兒童”的詞匯有很多。剛出生的,就叫“蘇蝦仔、蘇蝦囡””或者“伢伢仔、伢伢囡”;再大點(diǎn)的會行會走,就叫“細(xì)蚊仔、細(xì)蚊囡”或者“細(xì)路仔、細(xì)路囡”;差不多到青少年時期,就叫“僆仔、僆妹”。但最可怕的,就是叫“塞竇窿”。

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在古代,由于還未有物理學(xué)和工程學(xué),所以大型建筑是否能夠穩(wěn)固,除了靠師傅的經(jīng)驗(yàn)之外,更多就靠運(yùn)氣了,但更要命的是,工程實(shí)施之中,就經(jīng)常容易發(fā)生各種嚴(yán)重事故。

于是,他們迷信,在工程開始之前,用生人活埋生葬在建筑的底部,可以鎮(zhèn)邪,而且可以令死者的靈魂守護(hù)這個建筑,至于未經(jīng)人事的童男童女往往就是作為人祭的最佳人選。

▲港媒報(bào)道

相傳,以前建橋的時候,先要活捉一對童男童女,男童活埋在橋頭的橋墩內(nèi),而女童則生葬在橋尾的橋墩中,謂之“打生樁”。而在建堤壩的時候,就要將作為人祭的兒童活生生塞到“竇閘”里面,而這個就是“塞竇窿”的來歷了。現(xiàn)在聽起都覺得毛骨悚然。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),“打生樁”這種做法在古代的亞洲地區(qū)都曾經(jīng)廣泛流行,在日本就稱之為人柱,在緬甸就稱為苗賽。在中國河南鄭州東趙二里頭文化的古城遺址,中間一層的地基被發(fā)現(xiàn)有用作奠基的嬰兒遺骸了。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

直至上個世紀(jì)初,粵港澳很多舊建筑還流傳著“打生樁”的傳說,而很多父母也喜歡用“打生樁“來嚇唬一些不聽話的小朋友,叫他們做“塞竇窿”。不過,時至今日,已經(jīng)越來越多小朋友不會粵語了,你再跟他們說“塞竇窿”,他們恐怕都只會感到莫名其妙了。

各位自己友,

你還知道哪些恐怖的民間“習(xí)俗”?

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