前不久“星巴克拒收硬幣“的新聞成為大家討論的熱點(diǎn)。視頻博主到星巴克點(diǎn)餐打算使用硬幣付款,結(jié)果點(diǎn)被告知店內(nèi)不收硬幣,因?yàn)橐恢苤蝗ヒ淮毋y行很麻煩。而后星巴克道歉并解釋只是出于防疫安全而提倡使用電子支付。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

在疫情期間,大家都習(xí)慣使用二維碼、電子支付等等智能手機(jī)+互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),覺得這樣方便快捷又衛(wèi)生。

確實(shí)因?yàn)橛辛诉@些技術(shù),無論是防疫追蹤、還是居家防護(hù),我們都能高效快速地做到。但與此同時(shí),我們忽略的是“一部分人的極度方便會造成一部分人的極度不方便”。

8月17日,黑龍江哈爾濱,一位白發(fā)老人乘公交車疑因沒有手機(jī)無法掃碼,司機(jī)停車拒載;

8月7日,遼寧大連一地鐵站內(nèi),老人乘地鐵時(shí)因無健康碼受阻;

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

3月22日,黑龍江五大連池一大爺因使用老人手機(jī)無法掃健康碼,防疫人員不讓其通行,兩人因?yàn)榘l(fā)生口角,后產(chǎn)生肢體沖突,拳腳相加……

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

沒有智能手機(jī)、不會上網(wǎng)的人,在現(xiàn)在這個(gè)社會,寸步難行……

首先,智能手機(jī)最重要的一個(gè)作用就是電子支付,就像上面提到的“星巴克拒收硬幣”,拒絕收取現(xiàn)金的店鋪并不少見。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

6月份有位網(wǎng)友控訴自己家的爺爺想去營業(yè)廳交電話費(fèi),結(jié)果跑了6家營業(yè)廳都說不接受現(xiàn)金支付,只能使用網(wǎng)上營業(yè)廳或者使用電子支付。老人家跑了一下午,結(jié)果只換來了:“沒辦法,上面的規(guī)定改不了。您回去讓您的兒女幫忙弄吧?!?/strong>

無獨(dú)有偶,網(wǎng)友李滿月說她在便利店森羅里購物兩次,兩次都被以沒有零錢為由拒收現(xiàn)金;網(wǎng)友黑黑鴨在一家很普通的米線店里看到,店主直接擺放“不支持現(xiàn)金支付”的牌子;網(wǎng)友皮皮也發(fā)現(xiàn)自己家附近的超市,收銀臺赫然標(biāo)識“不收現(xiàn)金”。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源微博

在廣州的街頭,雖然這種赤裸裸拒收現(xiàn)金的店鋪并不常見,但還是很多不方便的現(xiàn)象。

例如快餐店里,人工點(diǎn)餐只剩一個(gè),柜臺后經(jīng)常空缺,店員都跑去幫忙后廚和打包。店內(nèi)要么是機(jī)器點(diǎn)單,要么只能使用手機(jī)小程序下單支付,就連年輕人也時(shí)常被搞得頭昏腦脹;

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源水印

一些食品超市、日用品商店買單時(shí)也無比繁瑣,非要你下載個(gè)專屬APP才行,人工付款通道還排得很長很長……

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源36氪

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲年輕人也要吐槽的麻煩程度

你要是想堅(jiān)持使用現(xiàn)金,小店主會以各種“賣慘”的理由婉拒你,而大型一點(diǎn)的商場會以“防疫要求、無接觸安全”來拒絕你,絕大部分的老人或者沒有智能手機(jī)的人,只能失望離開。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲實(shí)際上,拒收人民幣是違法行為? 圖源水印

除了支付手段過于先進(jìn)外,一些公共場所的布置也是“過于先進(jìn)”。

只要經(jīng)過銀行就會發(fā)現(xiàn),每天都有老人家排隊(duì)等開門,因?yàn)?strong style="box-sizing: border-box;">生活中大大小小的繳費(fèi)、每個(gè)月的退休金等等都需要在這里完成,銀行對他們來說是非常重要的。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲廣州某建行門前,老人排長龍? 圖源水印

但對比起幾年前的銀行,近年來的銀行呈現(xiàn)一個(gè)“智能化”趨勢——機(jī)器多、真人少。各大高校的金融學(xué)院老師都會和自己的學(xué)生說,銀行縮招了、裁員了、不再是一個(gè)鐵飯碗了,因?yàn)楹芏嘁痪€業(yè)務(wù)被機(jī)器替代,最開始是ATM機(jī)取代柜員,而后是智能AI取代大堂經(jīng)理。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源水印

銀行是效率提高了、成本節(jié)省了、管理方便了,但對于老人而言,要么對著一堆機(jī)器措手無措,要么拿號等待那唯一的窗口排上幾個(gè)小時(shí)。

自己友李菲菲說,她上次去銀行取錢,發(fā)現(xiàn)有好幾個(gè)老人家在機(jī)器前不知所措,然后她就花了一個(gè)多小時(shí),一個(gè)個(gè)地幫助老人弄好。

銀行的小昭也很無奈,整個(gè)大堂經(jīng)常只有她一個(gè)人,每天來辦理業(yè)務(wù)的人很多,她顧得上這個(gè)就顧不上那個(gè),“銀行智能化是無法改變的趨勢,我也無能為力。最后痛苦的就是我們這些一線員工,每天工作量超標(biāo)之余,還經(jīng)常被罵。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源北京晚報(bào)

不光是銀行,很多政府機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)大廳也常常需要操作機(jī)器,拿號、辦證等等都需要使用機(jī)器。

在疫情期間,老人生活的不便更為明顯,由各種“健康碼”和“無接觸”操作衍生而來的程序,全方位地加重了老人沒有智能手機(jī)、不會上網(wǎng)操作的窘?jīng)r。

3、4月的時(shí)候,廣州是真的哪哪都需要出示穗康碼,就是去個(gè)家門口的小公園、常去喝茶的酒樓、最受老人歡迎的平價(jià)超市都得出示穗康碼。

雖然現(xiàn)在很多小公園、超市、餐飲店都不需要出示穗康碼,但變成了把年輕人都要難倒的網(wǎng)上預(yù)約制。

無論是去廣州圖書館、廣東省博物館,還是海珠濕地公園、白云山,抑或是想嘗鮮去新的白云山麓湖越秀山連通工程,這些公共場所需要預(yù)約。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲“云道“現(xiàn)場? 圖源廣州日報(bào)

有些還能有志愿者幫忙預(yù)約,或者拿個(gè)身份證了就能進(jìn),但像圖書館、濕地公園這種,預(yù)約名額還得在網(wǎng)上搶著來,搶的時(shí)間還有限。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲各種預(yù)約小程序,圖源水印

公園還能不去,但醫(yī)院不可能完全避免。最令老人家痛苦的,莫過于醫(yī)院掛號。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

疫情后,大型醫(yī)院幾乎都要在網(wǎng)上掛號,還得和黃牛搶號。難以接受的是,網(wǎng)上掛號不會是疫情下的特殊操作,而是日后必然趨勢。一些醫(yī)療領(lǐng)域的專家預(yù)測,預(yù)約掛號可能成為常態(tài),逐步取消現(xiàn)場掛號。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

這不是要命嗎,誰家的老人沒個(gè)小病小痛的,每個(gè)月開藥是常態(tài),偶爾還要去復(fù)診一下。不是所有的老人都想依賴子女,也不是每個(gè)老人都有子女,這樣會否導(dǎo)致看病更難了呢?

還有很多生活上的細(xì)節(jié),比如拿快遞要通過快遞柜各式各樣的健康碼(珠江新城不同寫字樓認(rèn)領(lǐng)的碼還不一樣、不同市區(qū)不同碼)、高鐵火車票得網(wǎng)上買等等都讓沒有手機(jī)、不會操作的老人寸步難行。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲快遞員總是一聲不吭就放到柜子里

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲需要掃碼才能用的購物推車,圖源水印

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲圖源水印

毫無疑問的,一次疫情暴露了這個(gè)社會對于老年人的遺忘。現(xiàn)實(shí)里我國的老齡化趨勢無法逆轉(zhuǎn),但實(shí)際上我們并沒有做好準(zhǔn)備,也沒想好為他們做什么。

澎湃新聞評論員曾于里說:“這個(gè)世界在討好年輕人,整個(gè)世界的運(yùn)作也是在圍繞年輕人的?!?/strong>

媒體話語權(quán)被有一代又一代有消費(fèi)能力的年輕人掌握著,你聽見的、看見的都是被過濾過的,以至于政策很多時(shí)候都在拼命往“年輕化”進(jìn)化。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲你確定這是給老年人設(shè)計(jì)的?? 圖源水印

不是說“現(xiàn)代化”、“智慧化”的城市不好,而是這些“現(xiàn)代化”、“智慧化”是針對年輕人的,而不是在幫助老年人的。

而且在很多“老人沒有健康碼無法出行”的新聞出現(xiàn)后,評論呈現(xiàn)一種“社會太快了,我們要等等腳步慢的人”的矯情。

實(shí)際上,無論是主張“社會慢一點(diǎn)遷就老人”的遷就論,還是主張“年輕人多點(diǎn)耐心教教”的教導(dǎo)論都是一刀切的言論。

在發(fā)表辯論之前,我們不是應(yīng)該詢問一下老年人群體的想法嗎?這個(gè)社會不應(yīng)該同時(shí)兼容不同想法的老人家嗎?

有的老年人很潮很酷,從來不需要、也不喜歡別人遷就他們,不需要你說他們早已跟上時(shí)代步伐。

例如在各大視頻網(wǎng)站的老年人網(wǎng)紅,分享各種故事的90歲廣州奶奶“敏慈不老”立志食遍年輕人100種食物的70多歲汕頭大叔“鮀城大叔“,還有幽默搞笑美食博主”結(jié)巴老爹“,以及熱愛做木工“阿木爺爺”的等等,他們都是樂意去挑戰(zhàn),想要不斷學(xué)習(xí)的老人。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

他們需要的是年輕人耐心,能回答他們的問題,能玩在一起。對于這種類型的老年群體,一句“隨便玩,玩不壞”的鼓勵(lì)比“別折騰了,反正我們會幫你的”來得更開心。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

▲敏慈不老奶奶講述她學(xué)用手機(jī)的過程

當(dāng)然也有真的學(xué)不會使用、或者就是不愛電子產(chǎn)品的老人,那社會就該給他們保留更原始簡單的操作方式,人工對話的程序,身邊的年輕人也多幫幫忙理解一下,保留“不智能”的自由。

老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?
老人沒有智能手機(jī),不配活在現(xiàn)代社會?

我們年輕人總說著“選擇自由”、“社會多樣化”,我們總是希望這個(gè)社會兼容更多樣的文化和人生,那么同理,老年人也該有“選擇自由”,也該尊重他們的想法,兼容理解不一樣的做法。

與其說,這個(gè)社會不該拋下任何人,不如說這個(gè)社會不該過濾掉任何人的聲音和選擇。

各位自己友,

你們覺得疫情期間,

哪項(xiàng)措施對老年人來說太難了?

歡迎在評論區(qū)發(fā)表你們的看法!