? ? ? ? 南宋紹興二十二年（1152）香山立縣后，第一件大事，就是興建一座縣城。

縣城選址，關(guān)系到千秋萬(wàn)代的興衰，誰(shuí)也不敢掉以輕心。最后為什么會(huì)選定在石岐，史書(shū)上有兩種說(shuō)法。

一種是說(shuō)，在討論城址時(shí)，陳天覺(jué)與三鄉(xiāng)鄭族出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧。陳天覺(jué)希望縣城建在仁山下的仁厚村一帶，而鄭族則希望建在三鄉(xiāng)雍陌村一帶。

香山的鄭族，分為三鄉(xiāng)鄭（西山鄭）、義門(mén)鄭、蓮塘鄭和古鶴鄭四支。其中，三鄉(xiāng)鄭的始祖就是從福建莆田遷來(lái)的鄭菊叟，子孫分布在烏石、古鶴、雍陌等地。橋頭村的鄭廷舉、鄭廷輔兄弟，平時(shí)熱心公益，是兩位深孚眾望的鄉(xiāng)紳，說(shuō)話(huà)有一言九鼎的份量。他們主張縣城建在雍陌村，得到很多人的支持。

雍陌村在今中山溫泉旁邊，緊挨著羅三妹山。相傳當(dāng)年雍陌村有一女子叫羅三妹，自幼失怙，家貧如洗。母親不幸又罹重病，羅三妹朝夕侍奉左右，毫無(wú)倦容。在她14歲那年，母親病逝了，羅三妹悲痛欲絕，終日涕泣，十幾天粒米未進(jìn)，竟至哀傷而死。后來(lái)村民為紀(jì)念這位孝女，把這座山命名為“羅三妹山”，并在山上興建了一座羅仙姑廟。

羅三妹山海拔98.8米，又有小香山之名。最有名的是山上有五六塊巨石，重重疊疊，危如累卵，看得人心驚膽顫。用石塊敲擊巨石中點(diǎn)，鏗然作響，聽(tīng)上去就像擊鼓的聲音。在兩排巨石之間，只留下一線(xiàn)罅隙，翹首上望，只見(jiàn)一線(xiàn)藍(lán)天，故名“一線(xiàn)天”。至今仍是中山的一大奇景。

陳天覺(jué)卻認(rèn)為，石岐的地理更佳。石岐這個(gè)名字，本身包含了山與水?！笆敝笩煻丈?，海拔55.7米，相傳以前山上巖石嶙峋，人稱(chēng)“石山”。嘉靖朝的《香山縣志》說(shuō)：“石岐山在縣西北一里，與蓮峰對(duì)峙，高厚多石，直入海中?！焙髞?lái)采石過(guò)多，才成了一座土山。煙墩山與武山（今稱(chēng)西山）、仁山、壽山相連，有如一道天然屏障。而“岐”則指石岐河，水自西江而來(lái)，其間分分合合，歧出多道，在石岐的西北方，與獅滘河交接，繞煙墩山而過(guò)，最后匯入橫門(mén)水道。古時(shí)“岐”與“歧”是相通的，在鄭愚詩(shī)中，有“岐海正分流”之句，寫(xiě)的正是石岐之水，千枝百脈，繁錯(cuò)相織的形態(tài)。

對(duì)石岐山水的形成，1963年撰寫(xiě)的《石岐志》，有詳細(xì)描述：“古代石岐山之周?chē)鸀楹Ｑ?，?jīng)過(guò)大自然本身‘滄海桑田’的變化，長(zhǎng)期潮汐之一漲一退，西潦東注，上流而下，土塊和沖積層便順沿山邊，漸次形成海灘。后經(jīng)人工修筑，把山邊砂石填覆于海灘之上，構(gòu)筑成一條大堤，橫臥海邊?！睋?jù)說(shuō)，石岐海邊的南、北兩道石堤（石岐人把它們叫做上基、下基），就是陳天覺(jué)帶領(lǐng)人們修筑的。筑堤需要大量石塊，后人猜測(cè)，很可能就是從煙墩山上挖來(lái)的。

石岐依山傍水，山環(huán)水抱，水陸交通，四通八達(dá)，堪稱(chēng)建城的風(fēng)水寶地。但鄭氏族人堅(jiān)持要建在三鄉(xiāng)，他們深信，三鄉(xiāng)才是兒孫富貴家無(wú)窮的風(fēng)水寶地。雙方都是為了香山好，相持不下，最后達(dá)成了妥協(xié)，采用稱(chēng)土之法，看看哪里的土重，就在那里建城。這是古人傳下來(lái)辨土兇吉之法，在《相宅經(jīng)纂》里有記載：“取土一塊，四面方一寸稱(chēng)之，重九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩兇地?；蛴枚妨客?，土擊碎量平斗口，稱(chēng)之，每斗以十斤為上等，八九斤中等，七八斤下等?！痹诜Q(chēng)土?xí)r，陳天覺(jué)事先讓人在石岐的土里，悄悄混入鐵砂，結(jié)果稱(chēng)出來(lái)比雍陌的土重，鄭氏的族人也沒(méi)話(huà)可說(shuō)了。

另一種說(shuō)法，出自乾隆朝的《香山縣志》，說(shuō)陳天覺(jué)主張?jiān)谧约杭业母拷h城，其他人反對(duì)，雙方爭(zhēng)持不下，決定以秤土輕重決定?！氨娨孕蝿?shì)固執(zhí)，乃陰布鐵砂于今城址，曰建城必貴地，地貴者土重。因秤土，重倍釜涌。遂建焉，號(hào)鐵城。”使出摻鐵砂這種小陰招的，變成了是“眾人”，而不是陳天覺(jué)了。但從地理上看，釜涌就在后來(lái)建成的鐵城東門(mén)外，煙火鄰居，雞犬相聞，何至于要出拗爆呢？

這個(gè)故事，在坊間流傳很久，甚至被寫(xiě)入了縣志，雖然歷朝歷代都有質(zhì)疑，但香山人還是津津樂(lè)道。

期頤偕老牌坊

縣城定址石岐后，陳天覺(jué)請(qǐng)了仁厚鄉(xiāng)曲涌村的梁溪甫設(shè)計(jì)施工，梁溪甫一家三代都是做三行的，[2]他的父親曾帶他上過(guò)京師，見(jiàn)識(shí)過(guò)巍巍的高城深池。梁溪甫用心區(qū)畫(huà)，繪圖設(shè)計(jì)，他的四個(gè)兒子，長(zhǎng)子天盛善施工，二子天福擅瓦工，三子天富擅木工，四子天財(cái)擅磁漆雕刻，各人負(fù)責(zé)一座城門(mén)的施工。

為籌集工程費(fèi)用，陳天覺(jué)帶頭捐糧數(shù)千斛，橋頭鄭廷舉兄弟也捐糧數(shù)千斛，縣中富戶(hù)、鹽場(chǎng)、銀場(chǎng)、漁場(chǎng)一呼眾應(yīng)，踴躍贊襄，東莞縣也出了一些錢(qián)，很快籌得十萬(wàn)斛的糧餉。在陳天覺(jué)的監(jiān)督下，鳩工庀材，大興土木，開(kāi)始修建香山人的城池了。

修城的方法，是先依城墻的厚度，兩邊架起木板，往中間填泥土、石塊、蠔殼之類(lèi)的東西，填一層夯實(shí)一層，再填一層，再夯實(shí)一層。香山寨的士兵和各村的青壯年，紛紛加入到筑城民工隊(duì)伍里，挑土的挑土，夯地的夯地，工地上人如潮涌，熱氣騰騰，打夯的號(hào)子聲響徹云霄。陳天覺(jué)每天都要到工地上巡視一番，看著城墻一天天長(zhǎng)高，一天天延長(zhǎng)，內(nèi)心有一種難以言狀的自豪。

根據(jù)北宋李誡所編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》，各地對(duì)夯土城墻的修筑，都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，“筑墻之制，每墻厚三尺，則高九尺，其上斜收，比厚減半，若高墻三尺，則厚加一尺，減亦如之”。香山的城墻，周?chē)陌傥迨?，建有四座城門(mén)，南為阜民門(mén)，東為啟秀門(mén)，北為拱辰門(mén)，西為登瀛門(mén)。當(dāng)初由于陳天覺(jué)在泥土中混入鐵砂，才選址石岐興建這座縣城，所以人們又給它起了個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧F城。

這一帶本來(lái)都叫石岐，但自從建了縣城以后，香山人慢慢習(xí)慣了把城內(nèi)叫做“鐵城”，西城外大廟下、上下基、青云橋一帶，才叫做“石岐”。直到20世紀(jì)，城墻已經(jīng)拆除了，但那些住在原縣城范圍內(nèi)的老人們，仍然把去鐵城范圍外的孫文西路，叫做“去石岐”，年輕人聽(tīng)了唔明解：“這里不就是石岐嗎？你還去哪個(gè)石岐？”老人一本正經(jīng)地回答：“這里是鐵城?！?/span>

仁山下原有一戶(hù)官宦人家，主人叫劉必從，紹興年間封敦武校尉，授邕州副將，他的父親封忠訓(xùn)大大，兄長(zhǎng)封訓(xùn)武校尉。劉必從對(duì)建城也非常熱心，甚至爽快地把一塊祖地捐了出來(lái)建縣衙，自己舉家遷居長(zhǎng)洲村。

縣衙是一組青磚灰瓦的建筑，北靠著仁山，位置在今孫中山紀(jì)念堂公園內(nèi)，大門(mén)前左有旌善亭，右有申明亭，建筑深三十余丈，廣十七丈有余。儀門(mén)、照壁、耳房、吏房、譙樓、庫(kù)樓、獄房、廚舍悉備；正堂明鏡高懸，儀型森嚴(yán)，四面山墻環(huán)繞，廨舍廊閣儼然。西側(cè)是關(guān)帝廟，東側(cè)是城隍廟、守御所、文昌廟和東岳廟。南門(mén)外正對(duì)著麻洲街，街旁有一座小小的雷壇，用來(lái)祭祀雷神。西門(mén)外還有山川壇、三元廟、觀音閣、天妃廟；東門(mén)外有一座金花廟；北門(mén)外是北帝廟。各路神仙各安其所，歆享人間俎豆。

為了表彰梁溪甫一家在建城工程中的出色貢獻(xiàn)，由良都沙涌馬氏縉紳提議及資助，縣知府主贊，梁溪甫父子五人在曲涌村建起了“功建鐵城梁公祠”，錄載其事，以傳后世。但鄉(xiāng)間一直有種說(shuō)法，說(shuō)梁溪甫父子在生時(shí)為自己建祠堂，犯了忌諱，所以后來(lái)梁家人丁不旺，祠堂也一度荒廢，1925年重建過(guò)，祠內(nèi)立碑，碑文寫(xiě)的卻是：“三世祖孫澤公賜進(jìn)士，通判鄂州軍事，督理建筑香山城有功，崇祀鄉(xiāng)賢禮，曰有功德于民則祀之?！狈铎氲氖堑谝粋€(gè)提出立縣的梁杞，而不是梁溪甫父子，但說(shuō)梁杞“督理建筑香山城”，卻是張冠李戴了。

朝廷雖然批準(zhǔn)成立香山縣，但并沒(méi)有委任縣官，而是由東莞縣尹姚孝資兼任。直到南宋乾道五年(1169)，才由范文林出任縣尹，這時(shí)已經(jīng)立縣十七年了。

鐵城在元代沒(méi)有太多改變，到明洪武二十六年（1393）時(shí)，由守御千戶(hù)陳豫廣主持，進(jìn)行了徹底的改建，把夯土墻改成磚墻，城墻高一丈七尺，上寬一丈，下寬一丈八尺，周?chē)偃?；城墻上有三千六百四十個(gè)雉堞，四個(gè)城門(mén)一律以方位命名，南門(mén)在今長(zhǎng)泰街與治安街之間，北門(mén)在今拱辰路與扒沙街之間，東門(mén)在今孫文中路與扒沙街交界處，西門(mén)在今弓箭巷與孫文中路之間。共興建了四座城樓，四座譙樓，四座兵馬司，兩座水關(guān)，十二個(gè)警鋪。規(guī)模比南宋時(shí)大大擴(kuò)張了，亦愈加雄偉壯觀。明代香山人黃佐在嘉靖朝的《香山縣志》中，對(duì)縣城有一段氣象雄闊的描寫(xiě)：?

縣城東南山陵，西北水澤，設(shè)治于

嶼北，而四圍皆海，居然一小蓬島

也。大尖、胡洲筆峙于前以為望；

烏巖、香爐屏障于左以為鎮(zhèn)。龍脈

擁入縣治，隱而不露。登高而觀，

襟帶山海，真嶺表之奇境也。西有

象角?？?，北有縣港?？凇３眲t

彌漫巨浸，汐則淺隘難渡，雖近外

洋而無(wú)番舶之患，此實(shí)濱海咽喉，

自然天險(xiǎn)，廣郡之要津也。

?在鐵城的東郊，有一條蜆涌，水從沙岡而來(lái)，在東郊庫(kù)涌（充）分為兩支，其中一支繞城而過(guò)，經(jīng)今天的銀通街、柏山村，彎過(guò)了九道彎，匯入從南門(mén)河、方基涌，人們就把條河稱(chēng)為九曲河，如同縣城的護(hù)城河一般。

相傳當(dāng)年修筑鐵城時(shí)，東西北面都是丘陵山地，唯獨(dú)南面是一馬平川，九曲河水面寬闊，水流急湍，在修筑南門(mén)時(shí)，人們遇到了難題，投入河中的砂石，瞬間被水沖走。大家議論紛紛，都說(shuō)水中有怪物作祟，必須有寶物鎮(zhèn)伏，才能繼續(xù)施工。陳天覺(jué)家中有一只聚寶盆，是多年前他在河邊救了八只由神仙化身的田雞，神仙為了報(bào)答他，把聚寶盆送了給他。這只神奇的盆子，你放什么東西進(jìn)去，它就會(huì)不斷繁殖，放谷子進(jìn)去就會(huì)生出很多谷子，放銀兩進(jìn)去就會(huì)生出很多銀兩。陳天覺(jué)把聚寶盆獻(xiàn)了出來(lái)，裝了一盆砂石，放入河中，河水立即平靜下來(lái)，人們?cè)诰蹖毰枭龅纳笆闲奁鹆四祥T(mén)。

南門(mén)的官名叫“阜民門(mén)”，但石岐人習(xí)慣把它叫做“南門(mén)頭”，風(fēng)水佬說(shuō)南門(mén)是“生門(mén)”，北門(mén)是“死門(mén)”。以前拱辰門(mén)（北門(mén)）外是較場(chǎng)，也是處決死囚的刑場(chǎng)，所以人們覺(jué)得這個(gè)地方不太吉利。凡是到香山的官員，都把官船?？吭诘清T(mén)（西門(mén)）外的天字碼頭，卻不從西門(mén)進(jìn)城，而是繞一個(gè)大圈，從南門(mén)進(jìn)城。南門(mén)內(nèi)大街叫正薰街，也就是今天的民生路。后來(lái)邑人在城門(mén)旁邊的街道上建了一座方塔，以匯攏聚寶盆的仙氣，名為方塔街，這條街至今猶在?？h城建成十九年后，縣尹梁益謙又對(duì)南濠進(jìn)行了一次改造，疏浚河道，引水灌溉陂田，令附近的鄉(xiāng)民都受益。

雖然香山算不上富裕，明代的《永樂(lè)大典》甚至語(yǔ)帶輕蔑地宣稱(chēng)：“香山為邑，海中一島耳，其地最狹，其民最貧?！焙髞?lái)有風(fēng)水佬聲稱(chēng)，石岐的地形本來(lái)是“網(wǎng)繒地”，煙墩山與馬山，隔江相對(duì)，就像兩根撐桿，撐起這張網(wǎng)。但煙墩山比較略矮，令這張網(wǎng)向煙墩山傾斜了，財(cái)氣便從這里溜走了。于是，明代萬(wàn)歷三十六年（1608），邑人向知縣蔡繼善提議，在煙墩山上修建一座風(fēng)水塔，以捍門(mén)砂。官府接納眾議，在煙墩山上，建起一座七層八角的花塔，塔高24.5米，凌角牙磚與線(xiàn)磚相間疊澀出檐，塔剎是鐵鑄寶瓶，翼翼然，巋巋然，挺立于蒼蒼林靄之間，就像一支直指藍(lán)天的大筆，所以又稱(chēng)為“阜峰文筆”，是香山最著名的地標(biāo)之一。

阜峰文筆

其實(shí)，香山人并不覺(jué)得自己很窮，緊挨著番禺、南海、順德、東莞、新會(huì)這些魚(yú)米之鄉(xiāng)，從鐵城出發(fā)，到廣州不過(guò)四百里水路，四日可達(dá)；到南海泌沖也不過(guò)一天半的水程，到番禺兩天足夠。對(duì)珠江三角洲的人來(lái)說(shuō)，船比車(chē)更重要，船能到達(dá)的地方，就算交通便利了。水路四通八達(dá)，意味著“財(cái)通四海,利達(dá)三江”，再窮也窮不到哪里去。

承平時(shí)代，九曲河是鐵城人盛夏消暑的好地方。飛霞半縷，綠水繞城，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，兩岸樹(shù)影婆娑。文人墨客泛舟水上，一壺菊花清酒，一碟和味龍虱，吟詩(shī)作賦，發(fā)其胸中磊落之氣。漁翁蓑笠綸竿，垂釣于林岸，時(shí)有頑童故意向水中投擲土塊，驚走魚(yú)群，漁翁也不以為意，呵呵一笑，穩(wěn)坐不動(dòng)。載著柴薪、禾稈的船只，順流而下，船夫站在船頭棹艇，竹篙一左一右，一起一落，帶起點(diǎn)點(diǎn)水花飛濺。遠(yuǎn)處埗頭傳來(lái)了稚童的聲音：“行渡渡，阿婆買(mǎi)豆腐。買(mǎi)唔到，踣踣倒……”此情此景，處處透出盎然的生機(jī)。

 

文昌宮

明弘治年間（1488—1505），在城墻外再擴(kuò)地兩丈多，興建子城，以蠔殼為墻。至此，香山縣城的城墻范圍，擴(kuò)大至周?chē)锒唷Ｔ诿骷尉?、崇禎、清康熙、嘉慶、道光、同治等朝代，進(jìn)行過(guò)多次修葺。從嘉靖朝和康熙朝的《香山縣志》地圖中，可以清楚看到，城墻的西北角外是煙墩山，東北角外是給士兵練習(xí)騎射的校場(chǎng)和演武廳，武山、仁山、壽山都在城墻內(nèi)。但在清乾隆朝的《香山縣志》中，校場(chǎng)已移到了西北角外，原來(lái)東北角外的較場(chǎng)位置，演武廳改成了關(guān)帝廟，廟前辟為沙岡墟。

沙岡墟最有名的就是有一棵大榕樹(shù)，郁郁蒼蒼，繁陰匝地。人們都把那個(gè)地方叫做“榕樹(shù)頭”。一位老中山人回憶說(shuō)：“關(guān)于‘榕樹(shù)頭’，民間有很多傳說(shuō)和故事，其中以沙岡墟最有故事。沙岡墟是中山的一個(gè)歷史悠久的集市，幾經(jīng)搬遷，其中在太平路榕樹(shù)頭這一帶的歷史不短。每逢農(nóng)歷三六九，石岐附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民就會(huì)帶來(lái)各自的土特產(chǎn)前來(lái)擺賣(mài)：橫欄的農(nóng)民帶來(lái)雞和鵝，民眾的農(nóng)民帶來(lái)粉葛和大蕉，沙朗的農(nóng)民摘來(lái)‘胭脂紅’……最特別的，還要數(shù)五桂山的鄉(xiāng)民，他們從山上割來(lái)山芒來(lái)擺賣(mài)?！?/span>

每到墟日，榕樹(shù)頭下便歡鬧起來(lái)了，人群如蟻附蜂屯，空氣里散發(fā)著爛菜和臭魚(yú)的味道。人們不僅不討厭這種氣味，還很興奮。如果遇上官府處決犯人，這里就更熱鬧了。人們把各種爛菜、臭魚(yú)往犯人身上扔，嘴里不斷發(fā)出咒罵。看完殺人以后，男人們便聚集在酒肆里喝酒，直灌得臉紅腦脹，最后留下一地嚼爛的檳榔殘?jiān)?，各自歸家。這個(gè)墟直到20世紀(jì)70年代還在，90年代以后，才逐漸淡出人們的視野。豬仔街、賣(mài)鴨街、蓑衣街這些承載著鄉(xiāng)村記憶的地名，也逐漸淹沒(méi)在城市化的巨流之中。

如今，在扒沙街西北面還保存著一段東城墻的殘?jiān)?，?米多，厚約0.8米，長(zhǎng)約32米，城墻是用褐色花崗巖石塊和方磚砌成的。殘墻上長(zhǎng)了一棵大榕樹(shù)，根須交錯(cuò)，深深植入了墻體的石縫之間，墨綠的枝葉，遮天蔽日。1990年被中山市列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

九曲河也已經(jīng)消失了，有些河段被填平，有些河段加蓋成了暗渠，從水關(guān)街、河泊大街、上中下河泊、后崗涌這些街名，還可以依稀追尋到昔日護(hù)城河的遺痕。1994年，一位中山人在回憶九曲河的文章中感嘆：“進(jìn)入了90年代，石岐東郊地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的市政建設(shè)，又將上述這條小河用鋼筋混凝土覆蓋成陸路，與中山路（即岐關(guān)東路）和民族路水路接通。石岐的‘九曲河’成了歷史記載，而九曲河附近一帶，建成的高樓大廈，一幢比一幢高，成了石岐的新市區(qū)之一。”