? ? ? ?回顧近百余年來社會的嬗變，一切是從知識的傳播開始的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國被“山呼海嘯，西潮東卷”的世界大勢所迫，不得不走上現(xiàn)代化之路?？v觀其過程，始終與“西學東漸”相伴。其結果也不限于生產方式和工藝技術的轉變，更重要的是社會關系、制度體系，乃至價值系統(tǒng)的轉變，是整個文明結構的轉型。書籍、報紙、雜志這些傳播媒體，在現(xiàn)代化變遷的大潮中，發(fā)揮了功不可沒的作用。

? ? ? ?廣東是中國近代傳媒的發(fā)祥地。中國報業(yè)之父梁發(fā)是廣東佛山高明人。他出身于一個貧寒家庭，只讀過四年私塾，便到廣州學畫工和木版印刷，后來出洋到爪哇國謀生，受洗加入了基督教，更成為第一位華人傳教士。1816年8月，梁發(fā)和由英國傳教士米憐合作編寫，并親自刻板印刷的《察世俗每月統(tǒng)紀傳》（月刊），在馬六甲創(chuàng)刊。

? ? ? ?這是一個劃時代的事件，世界歷史上第一份中文期刊誕生了。每期只有七頁，約2000字，發(fā)行量初為500多冊，后增至2000冊，共辦了七年。除了在南洋發(fā)行以外，還銷往廣州、澳門等地，內容是以宣傳宗教教義為主，每期還有一些儒道格言，并涉獵世界各國情況、科學文化知識和工業(yè)技術。文章體裁多種多樣，短論、論語式的對話、筆記、小品文、故事、詩歌、格言警句等兼?zhèn)?。馬來西亞官方出版的《華人志》，把梁發(fā)尊為首位“華人記者”，并肯定他們的報紙是“中西文化交流的中轉站”。

? ? ? ?1832年，梁發(fā)在家鄉(xiāng)刊印宗教小冊子，被官府拘捕，獲釋后返回爪哇。清道光十九年（1839），梁發(fā)再次回到廣東。這時，由他刊行的九卷《勸世良言》已在廣州等地流傳。清道光十六年（1836），在廣州參加童試的洪秀全，偶然得了一本《勸世良言》，從此改變了他的一生，后來創(chuàng)立了拜上帝教，并于清咸豐元年（1851）在廣西發(fā)起長達14年的太平天囯運動。作為報業(yè)之父的梁發(fā)，大概也沒有想到，傳媒的力量竟可以如此巨大。

? ? ? ?第一份在中國境內出版的中文報刊，也是在廣州創(chuàng)刊的。清道光十三年（1833），一位外國人在廣州創(chuàng)辦的《東西洋考每月統(tǒng)紀傳》（月刊），每期只有十幾頁，楷書木刻，線裝，內容包括宗教、政治、經濟、科學文化知識、新聞與雜俎等。

? ? ? ?清光緒十年（1884），廣東第一份由中國人主編的報紙《述報》正式問世。該報由廣州多寶大街海墨樓石印書局印刷發(fā)行，是中國最早的石印報紙。每日出版，逢十?？蝗眨拈_四版，內容有新聞、評論、譯稿和轉載。出版一年后停刊。

? ? ? 清光緒十二年（1886），廣州創(chuàng)辦了日報《廣報》，創(chuàng)辦人鄺其照。這是中國辦日報的先導，與漢口的《昭文新報》、上海的《匯報》同為最具影響力的近代日報。清光緒十七年（1891）《廣報》因言論觸及兩廣總督李瀚章，被當局查封，改名為《中西日報》出版后，因刊登義和拳消息，又被第二次查封。鄺其照將報紙改名為《越嶠紀聞》，繼續(xù)出版，不久又停了。而《博文報》僅僅因為轉載了一篇文章，說慈禧太后“唇厚口大”，就被廣東巡撫德壽勒令停刊。但一雞死，百雞鳴。官府的高壓政策，并不能阻止報業(yè)的發(fā)展。

? ? ? 清光緒二十六年（1900）創(chuàng)刊的《商務日報》，首創(chuàng)以小說形式寫新聞，巧妙地避開官方檢查；報界大受鼓舞，清光緒二十八年（1902）創(chuàng)辦的《亞洲日報》和《開智日報》，成為革命黨的公開論壇；清光緒二十九年（1903）創(chuàng)辦的《時敏報》，大膽記述了太平天囯事件；另外還有一些周報、三日刊、畫報和小報，亦陸續(xù)登場，大吹大擂。

? ? ? ?由于清末廢除科舉，大批讀書人仕途無望，轉而投身報界。報業(yè)的繁榮，締造了一大批新型的知識分子群體；為其后的立憲運動、保路運動、辛亥革命，打造了最重要的思想輿論工具；也為民國成立后一系列的價值重建運動，奠定了基礎。這種繁榮局面，一直持續(xù)到1918年前后的新文化運動，高潮疊涌。傳媒的開放程度，成為社會文明程度的主要指標之一。

? ? ? 從辛亥革命至“五四運動”，中國基本上處于一個政治權威的真空期?；实鄞虻沽耍瑐鹘y(tǒng)的倫理道德、綱常秩序、價值信仰，一旦失去皇權的靠山，便再沒有了往日的威懾力。臺上幕啟幕落，燈暗轉場，忙著更換布景，而幕前的觀眾，卻已經群情洶涌了。思想的自由度、學術的自由度，空前大增?！盀樽鎳煨挛膶W”，是那個時代響遏行云的口號。

? ? ? ?廣東文學一向以雄渾大氣著稱。新文化運動后，南方彌漫著紅色革命的氣氛，工人、農民和革命軍人，成為舞臺主角。在大動蕩的年代，廣東崛起以歐陽山、草明、蕭殷等為代表的新一代作家，他們的目光與筆觸，開始轉向普羅大眾，當時以《廣州文藝》周刊為旗幟，發(fā)表了一系列粵語小說，從而揭開嶺南文學的新一頁。

? ? ? ?關于嶺南文學的內涵，多年來已迭經爭論。有人說是海洋文學，有人說是市井文學，有人說是水鄉(xiāng)文學，也有人說是都市化文學。無論如何定義，但有一點可以肯定，經過了“左聯(lián)”時代“無產階級革命文學運動”洗禮之后，以南方城鄉(xiāng)下層民眾的生活為題材的文學，漸漸成為廣東文學主流。嶺南特有的鄉(xiāng)土味、市井味和濃郁的風土人情，是其重要表象。及至1960年代前后，隨著歐陽山《三家巷》、黃谷柳《蝦球傳》、陳殘云《香飄四季》、吳有恒《山鄉(xiāng)風云錄》等長篇小說相繼問世，這類型的文學，從形式到內容，均日臻成熟。

? ? ? ?在經歷了十年文革之后，1979年，冰封的大地開始解凍，許多已經停辦的報紙雜志，紛紛復刊；廣東中青年作家所寫的短篇小說《我應該怎么辦？》和《在小河那邊》，風行天下，掀開了傷痕文學的一頁。眾多受到批判的作家和作品，重現(xiàn)在文藝刊物上。歐陽山開始續(xù)寫他的長篇小說《一代風流》；人民文學出版社出版了秦牧的童話故事集《巨手》和散文集《長街燈語》；吳有恒的小說《濱海傳》，也脫稿付梓了，他所倡議的“嶺南文派”，在廣東文壇上，呼之欲出。

? ? ? ?瀏覽一下當年的媒體，處處春潮涌動，讓人情緒亢奮。意識流小說、朦朧詩的爭論沸反盈天。老作家們的作品，政治熱情充沛，直抒胸懷，載道言志，義典則弘。新一代作家則以一種激進的姿態(tài)，抵抗著“泛政治主義”強加給他們的意義與責任，他們更關注作品本身的解讀方式。

? ? ? ?想當年，我自己也寫小說，從1981年在《花城》發(fā)表第一篇小說《賣假藥的老頭》開始，一發(fā)不可收拾，《投影》《環(huán)食》《空城》《大都市綜合癥》《一九九九零七個月的怪胎》《女巫之歌》……直到1996年我在《花城》發(fā)表最后一篇小說《垃圾成山的日子》，始于《花城》，終于《花城》，我走的便是一條與傳統(tǒng)小說完全不同的路子。

? ? ? ?圍繞著“現(xiàn)代派文學”的辯論方興未艾，報告文學又隨踵而起，卷起了一股新的文學浪潮，內容大都反映改革先行者們的奮斗史。《熱血男兒》《招商集團》《貓耳洞與摩天樓》《中國高第街》《中國鐵路協(xié)奏曲》等報告文學，立意高遠，文筆酣暢，氣勢磅礴，顯示了這批作家對社會責任、歷史責任、道德責任的一種崇高承擔。

? ? ? ?廣東作協(xié)的文學刊物《作品》發(fā)行量曾高達到60萬份，對后來許多文學雜志來說，這簡直是一個不可思議的數(shù)字；許多文革前的小說重新出版，新華書店出現(xiàn)爭購文學書籍的人龍。就作家的社會地位而言，這是他們的黃金時代?！痘ǔ恰贰峨S筆》等雜志在文學青年和知識分子當中，大受歡迎；花城出版社在1980年代出版的港臺小說，不問作者是誰，也不問是武俠小說，還是虛幻、感傷、濫情的愛情故事，一印就幾十萬冊，還要一再加印。人們像得了饑渴癥似的，幾乎毫無選擇地吞咽著從四面八方涌來的各種信息。

? ? ? ?廣州的出版社獲得迅猛發(fā)展，一家變兩家，兩家變四家。在原來的廣東人民出版社之外，又先后成立了花城出版社、廣東教育出版社、嶺南美術出版社、新世紀出版社。高教系統(tǒng)的廣東高等教育出版社、中山大學、華南理工大學和暨南大學的出版社，都相繼成立，各立門庭。

? ? ? ?繼出版業(yè)復蘇之后，報業(yè)也開始了歷史性的破冰。1978年，廣東省只有11種公開發(fā)行的報紙，對于一個有幾千萬人口的大省來說，這是個少得可憐的數(shù)目。隨著一個新啟蒙運動洶涌而來，傳媒的發(fā)展也一日千里，令人目不暇給。書報攤上的新面孔愈來愈多，《現(xiàn)代人報》《沿海大文化報》《亞太經濟時報》《信息時報》《粵港信息報》《華夏詩報》《風流人物報》《舞臺與銀幕》《足球》《花鳥世界報》，五光十色，熱鬧非常。

? ? ? ?1997年，廣東省公開發(fā)行的報紙已有130多種，較1978年增長了12倍。然后發(fā)展勢頭略為放緩，到2002年底，盡管廣東人口在不斷增加，但報紙仍然保持在172種上下。2003年報業(yè)整頓，停掉了51種報刊，其中有28家縣市級報紙停辦，但即使如此，廣東的報紙數(shù)量、發(fā)行量和總印張數(shù)，還是雄踞于除中央報紙以外的全國各省市之首。

? ? ? ?說起廣東報業(yè)，不能不說到的南方日報、羊城晚報、廣州日報是坐鎮(zhèn)廣州的三大報業(yè)集團。它們旗下的《南方日報》《南方都市報》《南方周末》《羊城晚報》《新快報》《廣州日報》等，一直是全國報紙改革的先驅，無論在監(jiān)測社會環(huán)境，協(xié)調社會關系，還是傳承文化、提供娛樂方面，都作了許多意義非凡的探索。以“高度決定影響力”的《南方周末》在發(fā)揮輿論監(jiān)督方面，不僅在廣東，而且在全國，都擁有相當高的清譽，被視為新聞媒體輿論監(jiān)督的一面旗幟。

? ? ? ?廣東報紙在新聞報道的手法、版面設計等方面的創(chuàng)新，也往往成為全國其他報紙爭相模仿的對象。例如利用報眉作重點導讀；突破“天線”、“地線”，使左右版線變得更加生動豐富；采用漫畫配新聞，令讀者喜聞樂見；進行整版的內容策劃；報紙雜志化；吸收電子媒介的一些傳播元素，強化報紙視覺效果等等，一個個新鮮的點子，從廣東報人靈活的腦子里，源源不斷地冒出來。

? ? ? ?“每天和太陽一起升起”的《廣州日報》，1987年在全國地方報紙中，率先實行擴版，從原來的對開四版，擴為對開八版。這一舉動，對當年的中國報界，轟動一時，觸發(fā)了全國報紙的擴版潮。1993年1月《南方日報》和《羊城晚報》也同時由原來的四版擴為八版，當年又擴為12版，到1998年1月《南方日報》增擴至對開16版，翌年《羊城晚報》也變身為16版，有時40版，甚至更多。2002年8月《南方日報》再次改版，日出20版，周末32版。

廣東報業(yè)創(chuàng)下了許多個第一：全國第一份對開八版的報紙、第一份全彩色印刷的報紙，第一份廣告收入過億元的報紙，第一份采取“掃樓”形式自辦發(fā)行的報紙，第一個自動售報站，第一家報業(yè)連鎖店，第一個報業(yè)集團。幾乎每一步都走在全國前面，使得廣東的傳媒具有非同一般的號召力。

? ? ? ?今天也許已經沒有多少人記得，1929年5月6日，是廣州市播音臺正式成立的日子。這是華南地區(qū)第一個電臺，臺址最初設在廣州中央公園（現(xiàn)人民公園）內。節(jié)目以新聞、音樂、戲曲為主，穿插一些農事、衛(wèi)生演講。盡管當時技術條件十分簡陋，但直播已是一種很常見的形式了，除了名人演講之外，還經常邀請音樂團到電臺現(xiàn)場演奏，進行直播。有時為了配合音樂節(jié)目，電臺還會編印樂譜，到街上分派給民眾。

? ? ? ?中華人民共和國成立以后，廣東人民廣播電臺（原名廣州人民廣播電臺）于1949年10月18日正式開播，一直到改革開放前，廣東省級電臺就是獨此一家。1984年9月，廣東人民廣播電臺教育臺開播，這是中國內地第一家省級教育電臺，從此，電臺進入了一個大規(guī)?？焖俪砷L的時期。

? ? ? ?1986年12月，由原來廣東電臺第二臺變身而成的珠江經濟廣播電臺，正式成立開播。在三個小時的早晨節(jié)目中，由主持人直播新聞報道、市場信息、氣象預報、歌曲等綜合內容。這種帶有主持人濃厚個人風格的形式，一下子把聽眾吸引住了，并迅速風靡全國，在業(yè)內被稱為“珠江模式”，甚至被譽為“中國廣播改革一個新的里程碑”。短短幾年時間，“珠江模式”便傳遍大江南北，進入到全國各電臺的播音室內了。

? ? ? ?到1990年代初，廣東人民廣播電臺旗下，已發(fā)展出新聞臺、珠江經濟臺、音樂臺、文藝臺、英語臺、教育臺六個不同的專業(yè)臺。于是有人斷言，人人收聽同一個電臺的“廣播”年代已經過去了，取而代之的是內容細分的“窄播”年代。后來非常流行的“聽眾熱線電話”形式、與境外電臺聯(lián)辦電話直播節(jié)目的形式，都是廣東的電臺首創(chuàng)的。1991年12月，廣州人民廣播電臺開播，以粵語進行全天24小時直播。1992年，珠江經濟臺與南方大廈合作創(chuàng)辦“南大直播室”，是國內第一個長年在公眾場所進行全透明直播的節(jié)目。