1841年5月，占領(lǐng)了廣州四方炮臺(tái)的英軍到三元里一帶劫掠財(cái)物。三元里及附近103個(gè)鄉(xiāng)的群眾自發(fā)組織反抗，誘敵至三元里牛欄崗，重創(chuàng)英軍。這一事件，就是中國(guó)近代史上赫赫有名的廣州三元里抗英事件。

一百多年后，這段歷史被廣州歌舞劇院搬上舞臺(tái)，成為舞劇《醒·獅》的故事背景。

阿醒和龍少，本是三元里村兩個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的舞獅少年。為了爭(zhēng)奪代表家族榮譽(yù)的獅王，兩人結(jié)下仇怨。醒獅比賽當(dāng)日，英軍炮火攻破廣州城。龍少目睹妹妹鳳兒的犧牲后，與自己的對(duì)手、鳳兒的愛(ài)人阿醒冰釋前嫌，攜手鄉(xiāng)親誓死御敵。

這個(gè)再“主旋律”不過(guò)的故事，經(jīng)南派醒獅技藝、廣東民俗舞蹈等嶺南文化形式融合現(xiàn)代舞蹈的演繹，展現(xiàn)出撼人心魄的強(qiáng)大力量。

2018年12月，《醒·獅》榮獲第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇獎(jiǎng)；2019年5月，《醒·獅》代表廣東角逐被譽(yù)為舞臺(tái)表演藝術(shù)最高榮譽(yù)第十六屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)“文華大獎(jiǎng)”。在上海演出現(xiàn)場(chǎng)，外省觀眾為這部講訴廣州的作品響起掌聲55次，演員光謝幕就15分鐘，觀眾久久不愿散去。

可以說(shuō)，《醒·獅》是廣州近年來(lái)最成功的文藝作品之一。

“燃”、“震撼”、“感動(dòng)”……是看過(guò)《醒·獅》的普遍感受。這不光因?yàn)槲枧_(tái)效果，也因?yàn)槠淙宋锼茉斓呢S滿和故事本身的張力：代表了純潔與正義的風(fēng)兒，最終血染家園；頹廢到一度吸食鴉片的龍少，在民族危難面前幡然醒悟……

編劇羅麗從一開(kāi)始就清醒地認(rèn)識(shí)到，主旋律題材，只有寫人性的故事、尤其是從平民視角出發(fā)的故事才能打動(dòng)人；雖然故事距今已有百余年，但人物的命運(yùn)與選擇仍需與當(dāng)下、甚至未來(lái)產(chǎn)生交流和共鳴。

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她是一個(gè)土生土長(zhǎng)的“老廣”，更為人所熟知的身份是專業(yè)劇評(píng)人和粵劇研究者。在《醒·獅》開(kāi)啟新一輪全國(guó)巡演之際，識(shí)廣和她聊了聊，關(guān)于《醒·獅》，關(guān)于粵劇，關(guān)于廣州的戲劇環(huán)境。

主流價(jià)值觀的輸出，

不妨礙藝術(shù)性傳達(dá)個(gè)體生命感受

識(shí)廣：廣州近現(xiàn)代發(fā)生過(guò)許多著名歷史事件，《醒·獅》為什么選擇三元里抗英作為背景？

羅麗：接到廣州歌舞劇院的邀約進(jìn)行嶺南傳統(tǒng)文化醒獅的創(chuàng)作后，我就一直思考醒獅的意義：醒獅中“醒”的原意是“威風(fēng)醒目”，但也可以理解成“覺(jué)醒”，用醒獅人的覺(jué)醒表現(xiàn)中華民族的覺(jué)醒，就是我們確定的《醒·獅》的主題。

明確了主題后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一直在尋找恰當(dāng)?shù)臍v史背景進(jìn)行表述。真實(shí)歷史比虛構(gòu)更有力量。在三元里抗英和廣州起義等諸多近代廣州的歷史事件中，我們最終確定了以發(fā)生在三元里的民間自發(fā)組織武裝抵抗運(yùn)動(dòng)，以契合醒獅題材和“覺(jué)醒”主題。

廣州三元里抗英斗爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程和發(fā)生地點(diǎn)，都為整部作品的呈現(xiàn)提供了民族民間民俗色彩濃郁的歷史背景，能使得舞劇的舞蹈語(yǔ)匯和舞臺(tái)表達(dá)更為豐富。

識(shí)廣：《醒·獅》是一部很“主旋律”的作品，多數(shù)主旋律的作品都顯得僵硬，怎么處理這個(gè)矛盾？

羅麗：大家談“主旋律”色變，主要還是因?yàn)樽髌吩谥髁鲀r(jià)值觀輸出時(shí)沒(méi)有很好地進(jìn)行藝術(shù)性表達(dá)和尊重個(gè)體生命感受。一般觀眾雖有英雄情結(jié)，但高大全的人物形象肯定難以引起大家共鳴。我過(guò)去在劇場(chǎng)里看戲時(shí)，常常想，什么樣的故事能夠讓劇場(chǎng)里的觀眾在短短兩個(gè)小時(shí)以內(nèi)被打動(dòng)？這必須是作品接通了普通觀眾的個(gè)體生命體驗(yàn)，沒(méi)有使得觀眾感同身受。

龍少開(kāi)始特別的傲嬌，比賽輸了就變得很頹，吸鴉片逃避現(xiàn)實(shí)。炮彈襲來(lái)時(shí)，龍少第一反應(yīng)就是躲，到后來(lái)被妹妹的犧牲與對(duì)手阿醒的勇敢震撼后引起轉(zhuǎn)變，是最具反轉(zhuǎn)的角色。

阿醒，整個(gè)角色有成長(zhǎng)。他剛開(kāi)始就想著怎么贏，但母親更在意他的安危，因父親就死于打斗?？墒窃趪?guó)難危機(jī)關(guān)頭，阿醒和母親想到的已經(jīng)不是個(gè)人安危，而是認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家是一體的。

識(shí)廣：您希望通過(guò)《醒·獅》表現(xiàn)廣州哪種精神？

羅麗：作品并不僅僅只是呈現(xiàn)廣州故事和塑造廣州人，《醒·獅》是要把廣州的故事講給中國(guó)人聽(tīng)，也是講給全世界聽(tīng)的。作品關(guān)注人性本身，是希望可以讓觀眾能找到共鳴。同時(shí)，我們也想要傳達(dá)，人與時(shí)間的關(guān)系問(wèn)題：不僅要回顧歷史，還要面向未來(lái)。

《醒·獅》在廣州首演開(kāi)始就引發(fā)了觀眾的關(guān)注和熱捧，幾輪演出的票房都非常好，三刷四刷的大有人在。后來(lái)在北京、上海都獲得不俗票房和口碑，現(xiàn)在作品將從大灣區(qū)開(kāi)始全國(guó)巡演，同時(shí)已有海外演出排期。

識(shí)廣：像《醒·獅》不僅獲得的是官方的認(rèn)可，還獲得了市場(chǎng)的成功。您覺(jué)得團(tuán)隊(duì)做了哪些事情讓《醒·獅》能夠獲得市場(chǎng)認(rèn)可？

羅麗：主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的核心人員，編劇、編導(dǎo)、制作人都是80后，我們一直在思考主流價(jià)值觀的作品能如何獲得觀眾的共鳴和市場(chǎng)的回應(yīng)。藝術(shù)作品除了社會(huì)效益和文化影響，還需要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，需要有貢獻(xiàn)票房?jī)r(jià)值的觀眾群體。因此，在營(yíng)銷宣傳策略上，《醒·獅》作出很多思考和嘗試，比如在舞劇的主體創(chuàng)作以外，還推出了同名的漫畫、紀(jì)錄片以及一系列的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈和建立品牌效應(yīng)。

粵劇的生存焦慮

沒(méi)有想象中的強(qiáng)烈

識(shí)廣：您怎么理解廣州城市的文化特征？您研究粵劇多年，粵劇和京劇、昆曲相比，是否也體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？

羅麗：在以中原文化和其他文化的坐標(biāo)參考之下，廣州文化可能不夠精英、不夠精致、卻草根而包容。包容性，就是廣州的文化辨識(shí)度所在。

粵劇也是如此，無(wú)論是從發(fā)展脈絡(luò)還是藝術(shù)特征上都顯示出強(qiáng)烈的包容性。比如，談及粵劇歷史起源，其最初就是外來(lái)聲腔，在經(jīng)歷本地化后才成為現(xiàn)在的粵劇。這樣的發(fā)展歷程，反映在藝術(shù)特征上，就是粵劇音樂(lè)的組成就尤其豐富。粵劇音樂(lè)雖以梆黃為主體，但融合了曲牌、廣東音樂(lè)和本土地方說(shuō)唱，甚至是新曲?；泟∫魳?lè)兼容并蓄，實(shí)際也是廣州人的生活哲學(xué)與處事價(jià)值在文藝上反映。

識(shí)廣：地方戲曲這些年都會(huì)有很嚴(yán)重的生存焦慮，粵劇也是這樣嗎？

羅麗：我的觀點(diǎn)是，粵劇作為根植傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，絕對(duì)不小眾，從文化認(rèn)同層面上講，也會(huì)越來(lái)越大眾。

從歷史到現(xiàn)在，粵劇都是商業(yè)化程度較高的地方劇種，在生存層面上比內(nèi)地的很多劇種好很多，焦慮感實(shí)際上并不太重。無(wú)論是粵劇粵曲的民間私伙局，還是頻繁往來(lái)于省港澳和海外的演出團(tuán)體，都證明粵劇的生存狀態(tài)并不太差。

同時(shí)，粵劇還是傳播最廣的戲曲劇種之一，無(wú)論在東南亞、還是北美、歐洲，甚至是南美，都有粵劇的蹤影?；泟∈呛Ｍ馊A人排解思鄉(xiāng)之情和取得文化認(rèn)同的最佳歸屬。

識(shí)廣：粵劇真正能夠“走向大眾”，尤其是年輕人，需要做哪些改變？

羅麗：粵劇從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)發(fā)展新變的步伐?；泟〗缫灿性S多爭(zhēng)取年輕觀眾的嘗試，比如以都市粵劇和“唯美”為主打的《花月影》，還有跨界攜手網(wǎng)絡(luò)游戲的作品《決戰(zhàn)天策府》，都取得強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

多年來(lái)，無(wú)論是香港還是廣州的粵劇進(jìn)校園活動(dòng)，都不是以培養(yǎng)粵劇演員為最終目標(biāo)的，而是希望通過(guò)粵劇的普及宣傳能使得孩子們成為觀眾。如果十個(gè)孩子中能有一個(gè)種下粵劇的種子，那么就沒(méi)有枉費(fèi)。

識(shí)廣：香港粵劇的整體市場(chǎng)環(huán)境比廣州這邊好，您覺(jué)得有哪些原因？

羅麗：應(yīng)該說(shuō)香港粵劇的市場(chǎng)化程度比較高，觀眾購(gòu)票意識(shí)強(qiáng)，這些都是他們的優(yōu)勢(shì)，但香港粵劇也面臨著其他方面的問(wèn)題，如演員隊(duì)伍建設(shè)等。

粵劇的市場(chǎng)化和商業(yè)化是有歷史傳統(tǒng)的。從20世紀(jì)初開(kāi)始，粵劇就在廣州、香港乃至上海的劇場(chǎng)中售票演出了。20世紀(jì)50年代，內(nèi)地經(jīng)歷“改人、改戲、改制”后，劇場(chǎng)和劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)由國(guó)家統(tǒng)一管理，內(nèi)地粵劇團(tuán)體的市場(chǎng)化運(yùn)作一度中斷，但在香港地區(qū)依舊保留了原來(lái)狀態(tài)。

識(shí)廣：廣州和香港，至少在粵劇這上面有某種共通性的，這兩個(gè)城市之間會(huì)有聯(lián)動(dòng)嗎？

羅麗：廣州與香港，有著粵語(yǔ)文化圈共同的文化傳承和文化認(rèn)同，從來(lái)沒(méi)有割裂過(guò)彼此文化血脈上的相連。一百年前。就在兩地做流動(dòng)性演出的“省港班”。兩地的聯(lián)動(dòng)，既有民間的，如各個(gè)粵劇團(tuán)體的演出交流，也有官方的，如十幾年前就開(kāi)始的每年都舉辦的粵港澳三地的“粵劇日“活動(dòng)，還有舉辦了多屆的‘羊城國(guó)際粵劇節(jié)”。

人才與場(chǎng)館

是廣州戲劇發(fā)展的關(guān)鍵

識(shí)廣：與北京和上海對(duì)比，您覺(jué)得廣州的戲劇氛圍怎么樣？

羅麗：廣州的戲劇從市場(chǎng)化程度和演出量而言來(lái)說(shuō)，肯定不如北京和上海。人才問(wèn)題是關(guān)鍵。北京和上海以專業(yè)戲劇影視類院系，如中戲、上戲等為中心，每年培養(yǎng)和輸出了大量戲劇人才。近兩年，廣州陸續(xù)在戲劇人才培養(yǎng)上發(fā)力，如成立了星海音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)劇學(xué)院和暨南大學(xué)的電影學(xué)院。人才的培養(yǎng)、人脈的聚集，是使得城市具備可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

識(shí)廣：廣州的劇場(chǎng)數(shù)量，也不如北京上海，近幾年有改觀嗎？

羅麗：旗艦型的綜合演出場(chǎng)館能推動(dòng)整座城市的戲劇演出，如廣州大劇院在這六七年來(lái)為廣州帶來(lái)了海量的經(jīng)典劇目，無(wú)論是演出量還是演出品味上都帶來(lái)了極大的提升。

然而，只有一個(gè)廣州大劇院對(duì)于廣州演出市場(chǎng)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。場(chǎng)館數(shù)量對(duì)城市戲劇發(fā)展來(lái)講，是層次越豐富越好，這樣才有利于城市演出生態(tài)的建立。這幾年的廣州演出場(chǎng)地?cái)?shù)量陸續(xù)增加，除大型場(chǎng)館外，中小型的演出場(chǎng)所也非常蓬勃，不但有西關(guān)永慶坊的西瓜劇場(chǎng)、羊城創(chuàng)意園的中央車站也在做小型演出、舊交易會(huì)里出現(xiàn)了專門做兒童劇的嘿皮匣子，此外在商業(yè)綜合體里建立的劇場(chǎng)，如正佳劇場(chǎng)也是新興的演出力量。只有在建立交織起城市演出生態(tài)系統(tǒng)后，廣州建設(shè)國(guó)際戲劇之都的目標(biāo)才能逐步實(shí)現(xiàn)。

識(shí)廣：在原創(chuàng)戲劇這塊，您覺(jué)得廣州，對(duì)比北京與上海來(lái)說(shuō)，又是處于一個(gè)什么層次？

羅麗：在內(nèi)容創(chuàng)作這方面，粗略分不外乎市場(chǎng)主導(dǎo)作品和政府主導(dǎo)作品，此外還有一些民間非職業(yè)戲劇人的自主創(chuàng)作。《醒·獅》是屬于在政府資源配置下創(chuàng)作的。眼下，廣州純商業(yè)化運(yùn)作的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)數(shù)量和北京、上海相差不少，主要還是從業(yè)者基數(shù)和人才優(yōu)勢(shì)上的差距，這是毋庸置疑的。

識(shí)廣：提升廣州整體的戲劇氛圍，您覺(jué)得還可以做什么？

羅麗：持之以恒做進(jìn)行本地人才的培育和生態(tài)系統(tǒng)的建立，是基礎(chǔ)也是根本。我近年來(lái)組織推動(dòng)的廣州青年劇評(píng)團(tuán)，也是出于這種考慮，從觀眾和劇評(píng)人的層面進(jìn)行培育。戲劇只有創(chuàng)作是不足夠的，創(chuàng)作必須有劇評(píng)人乃至觀眾的回饋，評(píng)論實(shí)際上是在回應(yīng)創(chuàng)作。廣州青年劇評(píng)團(tuán)就是通過(guò)評(píng)論寫作、放映活動(dòng)、公開(kāi)講座等一系列方式，致力廣州本土戲劇環(huán)境的培育。

識(shí)廣：除了《醒·獅》，您覺(jué)得還有哪些值得關(guān)注本土優(yōu)秀作品？

羅麗：其實(shí)這幾年有影響的優(yōu)秀本土作品還是蠻多的。同樣是舞劇的《沙灣往事》，還有之前提及的粵劇與網(wǎng)游攜手的《決戰(zhàn)天策府》，還有最近演出的粵語(yǔ)話劇《花好月圓》都是非常優(yōu)秀的作品。實(shí)際上，廣州戲劇生態(tài)的建立，穩(wěn)定優(yōu)質(zhì)的觀眾群體非常重要，期待大家能夠購(gòu)票看戲，走進(jìn)劇院觀賞本土原創(chuàng)作品。

撰文 | 涼亭

*特別鳴謝：攝影師劉海棟

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