“翼日渠等忌屋裏人恁住去焉道玩？”

 

恐怕不會(huì)粵語的人，看到這句話的第一反應(yīng)大多會(huì)是：什么鬼！即使是會(huì)粵語的人，估計(jì)都得反應(yīng)一陣子。實(shí)際上這句話其含義也相當(dāng)?shù)暮唵?。用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語來說，標(biāo)題的意思就是：

 

他們的家人明天都準(zhǔn)備去哪里玩？

 

可也會(huì)有人問，標(biāo)題原文除了少數(shù)幾個(gè)字，根本無法推理出這個(gè)意思，這也能算中文么？我可以給你解釋，為何標(biāo)題那一行如亂碼般的文字竟也有正確的意義。

 

 

先從粵語開始說起吧。

 

中國文化源遠(yuǎn)流長，自稱「上下五千年」，自炎黃二帝，再歷三皇五帝，夏商周，秦漢唐，宋元明清……皇朝更迭不斷，文化卻從未斷過。許多古代文化的痕跡依然通過各種匪夷所思的方式保存在各地民間。比如說風(fēng)俗習(xí)慣，比如說語言文字。

 

觀中國歷史，其政治中心多在中原以北，南方多視為蠻夷而敬而遠(yuǎn)之。故歷來不管北方如何變遷，南方均很少改變。久而久之，一些文化遺珠沉積其中，到了現(xiàn)代，反而能從中挖掘出很多早已失傳的內(nèi)容。

 

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粵語人大概都有這樣的感悟，平日里總是熟練地操著一口粵語，絲毫不覺有何問題。然而一到書寫的場合，便會(huì)頭疼起來，不知如何是好。原因之一在于，粵語怎么用書面表達(dá)？

 

或曰：粵語字有正確的本來寫法嗎？

 

這個(gè)問題困擾了我很久，所以我自小就有意識(shí)地搜集相關(guān)資料。久而久之，倒也慢慢發(fā)掘出一些有趣的知識(shí)來。今日不妨作文一篇，談?wù)勎宜占降?，粵語日常用字的正確寫法。

 

不過在此之前必須先作些說明。首先，除了粵語之外，許多方言也都有自己的用字。舉出粵語用字的正確寫法，只是作為一種有趣的知識(shí)來推廣而已，并無高下判別。

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要知道，網(wǎng)絡(luò)上有傳「民國時(shí)粵語以一票之差落選國語」的說法，后經(jīng)查詢，原來全國各地都有當(dāng)?shù)胤窖圆钜稽c(diǎn)選上民國國語的傳說，這些說法是一種地方優(yōu)越主義的迷思（實(shí)際上民國的國語選定并沒有傳說中那么戲劇性，這一點(diǎn)連維基百科都有辟謠）。因此如果有人拿這篇文章來說明某地文化比其他地方來得優(yōu)越，恐怕有違本人原意。

 

其次，雖然這篇說的是粵語日常用字的正確本來寫法，但說實(shí)話，本人也沒有百分百的把握每一個(gè)字都是所謂的「正確」。因?yàn)檎Z言在傳承的過程中必然會(huì)產(chǎn)生各種改變和混淆，很有可能我所考據(jù)出來的在未來會(huì)被推翻。我所列舉的，不過是在現(xiàn)今資料中可查到的、比較有可能的那個(gè)字。若有錯(cuò)誤或另說者不妨指教，在此本人先行拜謝。

 

好了，閑話休提，我們開始進(jìn)入正題吧。

 

 

 

翼日

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「翼日」者，翌日也，即明天。翼乃翌之古字?！犊滴踝值洹吩疲?/span>

 

《書·武成》越翼曰。《傳》翼，明也。

 

「翼日」在今人的粵語中寫作「聽日」，乃是借同音的誤寫。至于「翼」字為何會(huì)變音成「聽」，本人不是語音學(xué)專家，暫時(shí)還無法考究。

 

既然有了「明天」，那就有「昨天」。粵語中將「昨天」喚作「尋日」，這一次今人卻沒有寫錯(cuò)?！笇ぁ棺郑小钢貜?fù)」之意。《康熙字典》云：

 

又借作溫燖?！蹲髠鳌ぐ辍穮鞘谷苏?qǐng)尋盟。子貢曰：若可尋也，亦可寒也。《註》尋，重也，溫也，前盟巳寒，更溫之使熱。與燖義同。

 

有了明天，也有了昨天，也必然有后天。后天的字并無不妥，唯獨(dú)后天的明天在粵語中常寫作「大后日」，實(shí)則為「外后日」。在這里「外」發(fā)「大」的音。至于為何變音理由不明。

 

除此之外，還有今人所寫作的「第日」，其正字應(yīng)為「遞日」。「遞」今通「遞」，意為變更、改動(dòng)、遞進(jìn)。因此在這里就是指未來的某一天。在日常生活中，常用來表示以后找機(jī)會(huì)進(jìn)行某事。比如「我地遞日再傾過」（我們改天再聊）。

 

渠等忌

 

古代中文的人稱其實(shí)非常豐富，比如眾所周知的「伊」是女性的第三人稱。有詞為證：

 

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

——宋·柳永，《蝶戀花-佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》

 

而「渠」這個(gè)字，恰也是個(gè)第三人稱，相當(dāng)于今天的「他」。文史和辭書學(xué)學(xué)者，江蘇教育出版社前社長兼總編輯趙所生先生考據(jù)云：

 

朱熹“問渠那得清如許”句，某教輔注“渠”為渠水，不當(dāng)。古時(shí)“渠”常指第三人稱，此處作“它”解，指前述的“半畝方塘”。此義源自浙方言，元《平江記事》：“嘉定…自稱曰我儂，他稱曰渠儂”。長期生活在浙江的文人如唐代寒山、清人洪昇、近人魯迅，都常用“渠”作第三人稱。

 

趙先生說「此義源自浙方言」，本人認(rèn)為不完全正確，因?yàn)榛浾Z中也有此意。當(dāng)然，也有可能是起源于江浙，傳至廣東后一并保留下來。但更有可能的是，在更古之時(shí)，「渠」即有此意，江浙和廣東不過是因緣際會(huì)繼承下來罷了。

 

「等」字在意思上不用多做說明，就是名詞的復(fù)數(shù)形式，即今天的「們」。只是在粵語中，今人多以音借作「地」。常喚作「我地」（我們）「人地」（別人）。其「地」字正寫應(yīng)為「等」。因此「渠等」在今人粵語中常作「佢地」。比如「佢地唔系一班好人」（他們不是一群好人）。

 

至于「忌」字，在這句話中并無具體意思，只是個(gè)助詞，相當(dāng)于今日之「的」意?！犊滴踝值洹吩疲?/span>

 

又《集韻》居利切《正韻》吉器切，從音懻。語助辭?！对姟む嶏L(fēng)》叔善射忌。

 

在今人粵語中，常寫作「嘅」。此乃誤用?！竼故菄@詞，古同「概」。與助詞用法相去甚遠(yuǎn)。

 

屋裏人

 

這三個(gè)字光字面看還挺有文學(xué)感的?！秆Y」字，今作「里」，指里面，內(nèi)部。因此「屋裏人」即是「屋里的人」，也就是「家人」的意思了。

 

這里值得注意的是，「裏」字在這個(gè)粵語詞中不能直讀。今人粵語常把「家」念作「屋企」，其中的「企」正寫即是「裏」字。因此「屋裏人」在今天常寫作「屋企人」。

 

「屋企」在今人粵語中多指「家」這個(gè)概念。但從其正寫看來，「屋企」（屋裏）其實(shí)是指家庭內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)?？赡茉谡Z言的使用上逐漸混淆和省略變化，家的內(nèi)部擴(kuò)展到外部，并統(tǒng)一成「家」的全部概念。今人粵語言「屋企」，已不只是指家的內(nèi)部了，只有在「屋企人」這個(gè)稱呼上才保留了「家庭內(nèi)部」的含義。

 

 

恁住

 

在今人粵語的書寫中，常常把「想」寫作「諗」。比如「佢諗住讀完書就去做嘢」（他想讀完書了就去工作）。實(shí)際上這是錯(cuò)用?！刚敗棺?，本意為勸諫。后引申為「思念」?！犊滴踝值洹吩疲?/span>

 

《說文》深諫也?！稜栄拧め屟浴纺钜病！对]》相思念也?！稄V韻》謀也，告也。《左傳·閔二年》昔辛伯諗周桓公。

 

雖然「思念」和「思考」「想」等行為很類似，但畢竟還是兩碼事。其正字應(yīng)為「恁」。

 

又思也，念也?！栋喙獭さ湟非陧ヂ昧Α?/span>

 

至于為何「恁」字會(huì)被錯(cuò)寫為「諗」，除了兩個(gè)字的意思很接近外，恐怕就是因?yàn)椤疙ァ沟淖x法和「念」有那么一點(diǎn)接近吧。

 

值得一提的是，「恁」在粵語中還有另一個(gè)讀法。其今人寫法作「咁」，在此讀音時(shí)意思為「這樣，那」。在明清小說中，「恁」的出現(xiàn)頗多，都作「這樣，那」的意思。最著名的例子莫過于《水滸傳》里經(jīng)常出現(xiàn)的「恁地」。

 

「恁住」中的「住」是動(dòng)詞的補(bǔ)語，比如說「站住」。因此連起來的意思即是「想這樣，打算這樣，準(zhǔn)備這樣」。

 

焉道

 

「焉」這個(gè)字在諸位的學(xué)生時(shí)期估計(jì)打交道甚多。我們都知道，如果文言文中出現(xiàn)「焉」這個(gè)字，大多數(shù)都是一個(gè)疑問字，表示「什么」「怎么」「為何」「嗎」。比如「殺雞焉用牛刀」。

 

今人粵語表達(dá)疑問時(shí)，會(huì)以「邊」來指代。比如「你系邊??？」（你在哪兒？）。其「邊」字當(dāng)然是錯(cuò)用，正字寫法正是文言文中的「焉」。想來粵語也頗為古雅，想象一下，無論貧富，也無論學(xué)識(shí)，使用粵語者在交流時(shí)其實(shí)暗含各種「之乎者也」，倒也頗為有趣。只可惜今人大多已經(jīng)不認(rèn)得本字，反以為粵語多粗俗，實(shí)在失禮。

 

如上所述，「焉道」即是「邊道」，但今人常寫作「邊度」，意思是「哪里」?！傅馈购汀付取苟咴诨浾Z同音，而且意思似乎都說得過去，因此歷來兩者都有各自的支持說法。我在這里選用「道」作為正字，主要是認(rèn)為，粵語完善于廣東的市井，而廣東的城市道路在以前多以「某某道」作為名稱。如果要詢問別人的所在地，用街道來指代最合適不過?！改衬车馈沟拿F(xiàn)在還體現(xiàn)在香港的道路名稱中，比如「佐敦道」「廣東道」「軒尼詩道」等等。

 

至此，恐怕粵語使用者都知道標(biāo)題的那一行字該如何念出吧？如果用今人的粵語寫法，標(biāo)題就應(yīng)該寫作「聽日佢地嘅屋企人諗住去邊度玩」了?？上堑?，今人一不知道本字是哪個(gè)，二就算知道也因?yàn)檩斎肼闊┒樵赣媒栌米?。有心去考?jù)的人恐怕越來越少了。念及至此，我想能寫一點(diǎn)就一點(diǎn)吧。

 

 

下面再多介紹幾個(gè)粵語常用字的正確寫法。

 

唔

 

「唔」字，正寫應(yīng)為「不」。至于為何會(huì)發(fā)生變音，目前還不明確?！高怼棺衷緸橄舐曌郑瑹o具體的意思。

 

咩

 

今人粵語中謂「何事」為「咩事」?！甘裁礀|西」喚作「咩嘢」。今年（2015）為羊年，廣東某電視臺(tái)便以這個(gè)發(fā)音為創(chuàng)意，在宣傳廣告中模仿羊叫聲念「要咩有咩」（要什么有什么）。又廣州有「羊城」之稱，網(wǎng)絡(luò)上有人調(diào)侃因此廣州人每個(gè)有羊?qū)傩?，說話總是帶個(gè)「咩」。

 

實(shí)際上，「咩」的正字應(yīng)為「耶」。沒錯(cuò)，就是文言文中那個(gè)我們熟悉的「耶」。不過文言文中的「耶」多用在句末，而粵語中的「耶」并不限于句末。在習(xí)慣上反而多用在句首，如「咩野嚟噶？」（這是什么東西？）。

 

啲

 

今人粵語中謂「一點(diǎn)點(diǎn)」若「啲」。比如「一啲啲」（一點(diǎn)點(diǎn)），「呢啲」（這些）。有時(shí)為了輸入方便，還會(huì)直接用英文的「D」，兩者讀音相似。然而「啲」的正字應(yīng)為「尐」。

 

「尐」字意思有兩個(gè)。一是少許，一點(diǎn)點(diǎn)；二是數(shù)量詞，表示若干。在粵語中也繼承了這兩層意思。

 

不過現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)這個(gè)字多數(shù)應(yīng)該是因?yàn)榛鹦俏?。一些火星文喜歡用這個(gè)字來代替「小」字……

 

點(diǎn)

 

今人粵語說「怎樣」作「點(diǎn)樣」，實(shí)際上正寫就是「怎樣」。至于「怎」字為何會(huì)變成「點(diǎn)」，目前我還沒有完備的資料。

 

睇

 

今人粵語將「看」這個(gè)動(dòng)作寫作「睇」。實(shí)則「睇」這個(gè)字的意思是斜視?！墩f文解字》中解釋：

 

云旁視曰睇……睇，傾視也。

 

也就是說，「睇」這個(gè)字只是「看」的某種形式，并非「看」這個(gè)動(dòng)作本身。因此粵語中念作「睇」的另有正字。其正確寫法為：睼?！墩f文解字》云：

 

題，視也。按題者，睼之假借。

 

不過「睇」字用來借用「睼」似乎由來已久?！犊滴踝值洹分杏小赣肿娨?，或作睇」的說法，因此今人寫作「睇」未必算錯(cuò)?；蛘哒f，「睇」字作為「睼」的寫法已經(jīng)約定俗成，很難說他是錯(cuò)的了。

 

咗

 

「咗」這個(gè)字的正寫比較特別，在常用中文字庫里并沒有這個(gè)字，所以如果直接粘貼上來估計(jì)也無法顯示，因此只能以圖片顯示：

 

「咗」的本字

 

今人粵語說「佢食咗飯了」（他已經(jīng)吃過飯了）中「咗」，意思即是動(dòng)作的完成時(shí)態(tài)。跟現(xiàn)代漢語中的「已經(jīng)」通用。

 

《說文》疎也。又才布切，音祚。且往也。

 

上文的意思就是說，只要完成了的狀態(tài)就稱呼為「咗」。只是因?yàn)檎Z法上的差異，使用時(shí)必須是「動(dòng)詞+『咗』」，不像「已經(jīng)」那樣是必須放在動(dòng)詞前面。

 

本文中所作的考據(jù)基本來自《廣州語本字》一書，詹憲慈撰，香港中文大學(xué)出版社。

 

來源：十五言（ID：www15yancom）