busking，原意為在城市街頭進(jìn)行的表演藝術(shù)，形式涵蓋音樂(lè)、舞蹈、雜技、魔術(shù)等。而在如今的廣州，busking的主要形式為音樂(lè)愛(ài)好者演唱粵語(yǔ)歌，觀眾可以共同參與歌曲大合唱。

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▲5月21日廣州某場(chǎng)busking活動(dòng)，圖源網(wǎng)絡(luò)

這樣一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)明星出席、素人自發(fā)的音樂(lè)活動(dòng)，是如何在廣州興起的？又為什么能受到年輕人的熱捧呢？

早在20世紀(jì)，音樂(lè)、舞蹈等街頭藝術(shù)表演就在歐美國(guó)家興起。

上世紀(jì)50年代，busking也開(kāi)始在香港興盛起來(lái)，大笪地就是常見(jiàn)的民間街頭表演的空間。江湖賣藝人涌入，表演馬騮戲、畫炭相、木偶戲、耍功夫等，亦有講古佬及醫(yī)卜星相的人聚在一起。

▲大笪地指開(kāi)闊、簡(jiǎn)陋、專賣平價(jià)貨品的地方，圖源網(wǎng)絡(luò)

步入千禧年，演唱歌曲和演奏樂(lè)器的busking表演越來(lái)越多。一些香港歌手和樂(lè)隊(duì)正是從busking出身，例如新生代歌手MC張?zhí)熨x在出道前就做了大約五年的busking。

從上世紀(jì)的廟街露天廣場(chǎng)，到如今的中環(huán)、尖沙咀和旺角街頭，busking的蹤跡從未消失。busking在香港成為了一種獨(dú)特的街頭文化。

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▲MC張?zhí)熨x，圖源網(wǎng)絡(luò)

省港兩地之間互動(dòng)頻繁，busking文化也逐漸傳入廣州。

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最初，廣州的busking聚集地多為街頭、天橋底等。廣州較為出名的busking組織“港樂(lè)講樂(lè)”最早就是在海珠橋表演，拉著一個(gè)音箱、架起一個(gè)麥，就開(kāi)始演唱。

▲港樂(lè)講樂(lè)在海珠橋演唱，圖源網(wǎng)絡(luò)

2021年開(kāi)始，busking組織開(kāi)始從街頭走進(jìn)廣州商場(chǎng)表演，隨后廣東各地的商場(chǎng)也開(kāi)始出現(xiàn)busking組織的身影。

商場(chǎng)內(nèi)，素人歌手在簡(jiǎn)易的舞臺(tái)上演唱，臺(tái)下的觀眾到了歌曲高潮部分也高聲大合唱，這是廣州商場(chǎng)busking最常見(jiàn)的場(chǎng)景。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

一般來(lái)說(shuō)，每場(chǎng)busking都會(huì)有特定的主題，例如“黃偉文之夜”、“張敬軒專場(chǎng)”，又或者“520愛(ài)情專場(chǎng)”等，歌單由busking組織者自行決定。

而相比起明星歌手的表演，參與busking，觀眾最感興趣的往往并非“聽(tīng)歌”，而是“唱歌”，和志同道合的粵語(yǔ)歌愛(ài)好者一起合唱，感受良好的音樂(lè)氛圍。

隨著busking在廣州蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多，也出現(xiàn)了各種質(zhì)疑。

首先，busking組織與商場(chǎng)進(jìn)行商業(yè)合作，部分組織還會(huì)在演出時(shí)穿插廣告、出售相關(guān)周邊。

對(duì)此，有網(wǎng)友覺(jué)得要求busking組織“為愛(ài)發(fā)電”并不現(xiàn)實(shí)，與商場(chǎng)合作無(wú)可厚非。亦有網(wǎng)友指出，這些涉及營(yíng)利的busking，其性質(zhì)已從純粹的民間活動(dòng)變?yōu)樯虡I(yè)演出，已然變味。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

近段時(shí)間，某busking組織計(jì)劃進(jìn)入livehouse表演場(chǎng)所，開(kāi)始向觀眾收費(fèi)，更是引起眾多網(wǎng)友的批評(píng)。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

若busking進(jìn)軍商演之路，版權(quán)侵占就是最大的問(wèn)題。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第四章相關(guān)條例規(guī)定，使用他人作品演出，表演者應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。演出組織者組織演出，由該組織者取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。

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而大部分busking的演出者沒(méi)有原創(chuàng)作品，大多翻唱當(dāng)紅歌手作品。通過(guò)商演的形式獲利，卻沒(méi)有給歌曲制作方繳納相關(guān)版權(quán)費(fèi)用，busking組織容易卷入版權(quán)糾紛。

▲圖源“Once again”

早年間，busking以小規(guī)模的街頭表演為主，聽(tīng)眾大部分是駐足觀看的路人，所以大眾對(duì)于主唱的唱功并無(wú)太高要求，包容性也較強(qiáng)。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

而如今的busking，組織者收了商場(chǎng)演出費(fèi)，部分成熟的組織甚至累積了大量的粉絲，并在社交平臺(tái)的宣傳的下具備一定的知名度，因此不少聽(tīng)眾會(huì)特意跨城來(lái)參與，演出前提早1-2小時(shí)排隊(duì)入場(chǎng)也是常見(jiàn)之事。

聽(tīng)眾期待值拉滿，但部分主唱的唱功卻難以達(dá)到聽(tīng)眾的要求。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

另外，busking活動(dòng)在組織管理上的不完善，及隨之而來(lái)的安全問(wèn)題同樣不可忽視。

商場(chǎng)提供的場(chǎng)地有時(shí)無(wú)法負(fù)荷巨大的人流量，混亂擁擠的現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)能及時(shí)得到調(diào)整，無(wú)疑埋下了安全隱患。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

由于缺乏對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的把控，提前結(jié)束busking活動(dòng)的情況也曾發(fā)生過(guò)。520期間Once Again樂(lè)隊(duì)在匆忙演唱幾首歌曲后，就被迫提前散場(chǎng)；去年“港樂(lè)講樂(lè)”組織也因疫情防控原因被緊急叫暫停。

對(duì)于隨時(shí)被喊停的busking，部分到場(chǎng)的聽(tīng)眾也在網(wǎng)上表示失望和無(wú)奈。

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▲圖源網(wǎng)絡(luò)

最后，還有網(wǎng)友認(rèn)為，在廣州興起的busking恐怕只是一時(shí)之熱。

前兩年，由于疫情防控等原因，演唱會(huì)和livehouse等大型演出活動(dòng)無(wú)法正常舉行，busking因此蓬勃發(fā)展，迅速“上位”成為“平替版”，在當(dāng)時(shí)給予了許多人音樂(lè)消遣的精神慰藉。

▲圖源“港樂(lè)講樂(lè)”

隨著形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，今年眾多演唱會(huì)和livehouse席卷而來(lái)，人們更樂(lè)意將金錢和時(shí)間投入到原汁原味的演出之中。

論現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，livehouse的重金配置和科學(xué)的組織管理勢(shì)必更勝一籌，更不要說(shuō)演唱會(huì)上，原唱者的扎實(shí)唱功和華麗的舞美。

▲圖源網(wǎng)絡(luò)

未來(lái)，busking的人氣是否會(huì)逐漸減退，又會(huì)走向何方呢？

雖然目前關(guān)于廣州busking的爭(zhēng)議很多，但無(wú)可否認(rèn)，busking對(duì)推廣粵語(yǔ)流行歌確實(shí)發(fā)揮了一定的作用。

組織街頭busking的門檻較低，越來(lái)越多喜愛(ài)粵語(yǔ)歌的人士參與其中。有大學(xué)生群體就曾表示，由于受到“港樂(lè)講樂(lè)”影響，他們也嘗試在校內(nèi)外自發(fā)路演粵語(yǔ)歌曲。

▲學(xué)生自發(fā)舉辦街頭busking活動(dòng)，圖源網(wǎng)絡(luò)

同樣，成為busking觀眾的門檻也很低，絕大多數(shù)busking演出不需要門票，這里更像是一場(chǎng)“粵語(yǔ)歌愛(ài)好者的聚會(huì)”。

網(wǎng)絡(luò)上，亦有大量大家自發(fā)上傳的busking大合唱視頻，有網(wǎng)友認(rèn)為這在一定程度上對(duì)粵語(yǔ)歌的推廣起到積極作用。

▲圖源水印

更多網(wǎng)友希望，廣州的busking能在合法、合規(guī)、合理的范圍內(nèi)舉辦，特別是把握好公益與盈利之間的平衡，尋求健康的發(fā)展模式。

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當(dāng)更多年輕人樂(lè)于參與粵語(yǔ)歌活動(dòng)，樂(lè)于聽(tīng)、樂(lè)于唱粵語(yǔ)歌，為其注入更多的民間活力，或許總比死氣沉沉要好吧？

各位自己友，

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